La arrogancia en torno a las estatuas

A decir verdad, no soy muy partidario de erigir estatuas monumentales de Jesús, María o los santos. No es mi forma preferida de manifestar devoción. Al mismo tiempo, entiendo perfectamente que hay personas para quienes estos actos tienen un significado religioso especialmente importante, porque cuentan con esa sensibilidad espiritual. Y tienen derecho a ello, tanto quienes erigen esas estatuas como quienes acuden a verlas, e incluso a admirarlas o a rezar ante ellas.

También tienen derecho —especialmente los donantes— a hacer lo que quieran con su dinero, sobre todo si —como en el caso de los fundadores de la estatua de María en Konotopie— también llevan a cabo diversas actividades benéficas. Además, el monumento no solo se construyó con fondos privados, sino también en terrenos privados de los donantes; su erección dio empleo a un grupo considerable de personas, y la infraestructura creada en torno a él para los peregrinos se traduce en puestos de trabajo concretos y, de este modo, beneficia a los vecinos de la zona. Así pues, si toda la inversión —el voto de los donantes— no muestra contenidos que resulten ofensivos o que atenten contra los sentimientos o valores de nadie, lo único que puede molestar es a aquellas personas que, por principio, combaten obsesivamente cualquier manifestación de religiosidad (pues a los verdaderos ateos y agnósticos su significado debería resultarles indiferente). Eso es lo que supuse y... me equivoqué.

Resulta que la estatua de María en Konotopie también irrita, de alguna manera, a una parte de la comunidad católica. Al menos yo he podido escuchar las declaraciones de ciertos comentaristas (entre ellos, clérigos) que intervienen habitualmente en los medios de comunicación y que, sin escatimar comentarios irónicos sobre toda la iniciativa, se han centrado en lo característico que resulta esto de la devoción popular polaca y en lo poco profundo que es desde el punto de vista espiritual.

Me gustaría, pues, preguntar: ¿en qué se basan para atreverse a juzgar la calidad de la fe de los fundadores del monumento o de las personas que, con el corazón sincero, deciden peregrinar hasta allí? Podemos discutir si la estatua es bonita o fea, si es de mal gusto o no, pero ¿en qué se basan unos sabelotodos para juzgar la vida espiritual y la devoción de otra persona? Supongo que solo en su propia arrogancia.

Y, sinceramente, no es la monumental estatua de María, sino precisamente la arrogancia que se manifiesta a su alrededor por parte de algunos comentaristas lo que más me irrita personalmente.