¿Por qué ya no nos llevamos bien? ¿Por qué hay una polarización tan amarga en nuestros países, en nuestros barrios, en nuestras iglesias e incluso en nuestras familias? ¿Por qué nos sentimos tan inseguros en muchas de nuestras conversaciones, en las que estamos perpetuamente en guardia para no pisar alguna mina terrestre política, social o moral?
Todos tenemos nuestras propias teorías sobre por qué ocurre esto, y la mayoría de las veces elegimos los canales de noticias y los amigos que refuerzan nuestros puntos de vista. ¿Por qué? ¿Por qué esta amarga polarización y maldad entre nosotros?
Bueno, permítanme sugerir una respuesta de una fuente antigua, las Escrituras. En las Escrituras hebreas (nuestro Antiguo Testamento), el profeta Malaquías nos ofrece esta visión de los orígenes de la polarización, la división y el odio. Haciéndose eco de la voz de Dios, escribe: "Por eso os hice despreciables y viles ante todo el pueblo, ya que no guardáis mis caminos, sino que mostráis parcialidad en vuestras decisiones. ¿No tenemos todos un solo Padre? ¿No nos ha creado un solo Dios? ¿Por qué rompemos la fe unos con otros?".
¿No es esto particularmente oportuno para nosotros hoy, dada toda la polarización y el odio en nuestras casas de gobierno, nuestras iglesias, nuestras comunidades y nuestras familias, donde en su mayor parte ya no nos respetamos unos a otros y luchamos incluso por ser civilizados unos con otros? Hemos roto la fe entre nosotros. Se acabó el civismo.
Además, esto afecta ambos lados del espectro ideológico, político, social y eclesial. Ambos lados tienen sus alas ideológicas particulares que son desdeñosamente antipáticas con quienes no comparten su punto de vista, paranoicas sobre conspiraciones ocultas, rígidamente intransigentes e irrespetuosas y menosprecian a cualquiera que no comparta su perspectiva. Y, en su mayor parte, predican, defienden y practican el odio, creyendo que todo ello lo hacen al servicio de Dios, de la verdad, de una causa moral, de la ilustración, de la libertad o del nacionalismo.
Alguien dijo una vez que no todo se puede arreglar o curar, pero hay que ponerle el nombre adecuado. Este es el caso presente. Tenemos que ponerle nombre a esto. Tenemos que decir en voz alta que esto está mal. Tenemos que decir en voz alta que nada de esto puede hacerse en nombre del amor. Y tenemos que decir en voz alta que nunca podremos racionalizar el odio y la falta de respeto en nombre de Dios, la Biblia, la verdad, la causa moral, la libertad, la ilustración o cualquier otra cosa.
Esto hay que nombrarlo, con independencia de dónde nos encontremos en medio de todos los debates divisorios y llenos de odio que hoy dominan el discurso público. Cada uno de nosotros debe examinarse a sí mismo con respecto a su parcialidad, es decir, lo poco que queremos entender a la otra parte, la falta de respeto que sentimos por algunas personas, la ausencia de civismo en nuestro discurso y el odio que se ha colado de forma inconsciente en nuestras vidas.
Después de esto, necesitamos un segundo autoescrutinio. La palabra "sincero" viene de dos palabras latinas (sine - sin y cere - cera). Ser sincero es ser "sin cera", ser tu verdadero yo, al margen de la influencia de los demás. Pero eso no es fácil. La imagen que tenemos de nosotros mismos, lo que creemos y nuestra opinión sobre casi todo en un momento dado están muy influidos por nuestra historia personal, nuestras heridas, con quién vivimos, qué trabajo hacemos, quiénes son nuestros colegas y amigos, el país en el que vivimos y las ideologías políticas, sociales y religiosas que inhalamos con el aire que respiramos. No es fácil saber lo que realmente pensamos o sentimos sobre un tema determinado. ¿Soy sincero o mi reacción depende más de quiénes son mis amigos y colegas y de dónde obtengo las noticias? En el fondo de mi ser, ¿quién soy realmente, sin cera?
Dada nuestra lucha por la sinceridad, especialmente en nuestro actual clima de división, falta de respeto y odio, podríamos preguntarnos: ¿cuánto de lo que me apasiona hasta el punto de generar odio en mi interior está realmente arraigado en la sinceridad, en contraposición a la ideología o a mi reacción instintiva emocional o intelectual hacia algo que me desagrada?
Sin duda, no es fácil responder a esta pregunta. Somos patológicamente complejos como personas humanas, y la búsqueda de la sinceridad es la búsqueda de toda una vida. Sin embargo, en ese viaje hacia la sinceridad hay algunas reglas humanas y espirituales no negociables. El profeta bíblico Malaquías nombra una de ellas: "No mostréis parcialidad en vuestras decisiones y no quebrantéis la fe de unos con otros". Al analizarlo, ¿qué dice?
Entre otras cosas, esto: Tienes derecho a luchar, a no estar de acuerdo con los demás, a apasionarte por la verdad, a enfadarte a veces y (sí) incluso a sentir odio de vez en cuando (ya que el odio no es lo contrario del amor, la indiferencia sí lo es). Pero nunca debes predicar el odio y la división ni abogar por ellos en nombre de la bondad; en cambio, en ese lugar de tu interior donde reside la sinceridad, debes alimentar una desconfianza congénita hacia cualquiera que abogue proactivamente por el odio y la división.