La Asociación Internacional de Exorcistas publica: “El chamanismo y el riesgo del maligno”

"El término chamanismo indica el conjunto de ritos y creencias ancestrales que tienen como protagonista al chamán, una figura difícil de definir ya que este término se utiliza para indicar personajes muy diferentes pertenecientes a diferentes contextos 'religiosos' de África, Oceanía y América, así como de Asia, en particular de Siberia". Así inicia el artículo formativo sobre esta materia, que acaba de publicar la Asociación Internacional de Exorcistas en su portal web en italiano y que por su interés reproducimos a continuación...

"Lo que todos estos diversos chamanes tienen en común es que trabajan en sociedades dominadas por la creencia de que el destino y los eventos terrenales están determinados por espíritus de otro mundo y que las dificultades y problemas de la vida solo pueden ser resueltos por personas que tienen la oportunidad de ponerse en contacto con estos espíritus a través de un viaje a su mundo.

El chamán sería, por lo tanto, un puente entre el mundo terrenal y el de los espíritus y se convierte en tal no por su propia iniciativa, sino por una llamada de los espíritus a la que no puede responder negativamente y por los que se deja poseer.

De esta manera, el chamán se convierte en un intermediario profesional que actúa como mediador entre el mundo de los hombres y el mundo de los espíritus con fines principalmente curativos y adivinatorios. Para lograrlo hace uso de 'oraciones', canciones, bailes y el sonido de tambores. De los espíritus, el chamán aprendería las propiedades de las plantas medicinales, dónde y cómo extraerlas, y también hace uso de sustancias estupefacientes. A través del espíritu o espíritus que lo poseen, viajaría en el 'astral', es decir, fuera de su propio cuerpo; actúa como adivino, hace profecías, curaría enfermedades, cazaría almas que han salido del cuerpo, actuaría sobre las fuerzas de la naturaleza (por ejemplo, cambiaría las condiciones atmosféricas), actúa como asesor en el grupo social al que pertenece. Al mismo tiempo, el chamán afirma controlar a los espíritus obligándolos a obedecer. A veces puede suceder que un chamán choque con otros chamanes con quienes compite o que pertenezcan a grupos enemigos.

Como ya se mencionó, el chamanismo es una expresión de una sociedad tradicional arcaica, basada en creencias precisas. La creciente difusión actual de las prácticas chamánicas en el contexto occidental, incluida Italia, está vinculada en parte al movimiento de la Nueva Era y su apropiación sincretista de creencias y prácticas 'religiosas', tanto de Oriente como de las culturas indígenas.

La reinvención del chamanismo también está presente en círculos esotéricos y ocultistas vinculados al neopaganismo. Por esta razón, las culturas de los nativos que han practicado estas costumbres desde el principio a menudo condenan el uso incorrecto y el abuso de los rituales chamánicos, llamando a los peligrosos gurús de la Nueva Era 'chamanes de plástico'.

En este marco están los curanderos latinoamericanos, una especie de versión 'actualizada' de los chamanes que ofrecen terapias espirituales, que son cada vez más populares también en Italia. Estas figuras también proponen en las redes sociales infusiones, obtenidas del uso de diversas plantas amazónicas que serían capaces de inducir un efecto visionario y, según ellos, terapéutico, provocando peligrosas situaciones alucinatorias y adictivas.

Finalmente, sobre la base de la experiencia de muchos sacerdotes que han recibido el mandato de exorcista de la Iglesia, se puede decir que aquellos que se dejan arrastrar por estas prácticas pueden correr serios riesgos, ya que, al entrar en círculos esotéricos, terapéuticos y neopaganos, pueden exponerse más fácilmente a la acción extraordinaria del maligno".

Fuente: AIE