Nuestra lucha con el amor y con Dios

Dios es amor. Si esto es cierto, y lo es, ¿por qué le tememos a Dios y por qué le tememos a la muerte?

Vivimos con demasiado miedo a Dios y a la muerte. ¿De dónde viene esto? ¿Por qué alguien debería tener miedo de enfrentarse al amor?

Este miedo no es simplemente el producto de una mala religión que nos da una idea distorsionada de Dios. Una mala religión puede contribuir a crear en nosotros un miedo malsano a Dios, pero hay otros factores más importantes en juego.

En primer lugar, a menos que hayamos sido muy afortunados en cuanto al amor que hemos recibido, todos luchamos contra un profundo miedo a no ser dignos de ser amados, a no merecerlo y a ser incapaces de estar moral y psicológicamente desnudos ante el amor puro. Por lo tanto, es comprensible que sintamos cierto temor ante un Dios que es amor puro y que, como es lógico, temamos enfrentarnos a ese Dios cuando muramos. Lo digo con compasión. Para la mayoría de nosotros, esta es simplemente nuestra condición humana, y la mala religión no es la raíz más profunda de esto. ¿Cuál es esa raíz más profunda?

Nuestra lucha congénita con el amor. En esencia, nuestra lucha es la lucha del Jacob bíblico, que pasa una noche luchando con una fuerza divina desconocida. ¿Qué fuerza es esa? ¿Un ángel? ¿Dios? Sí, ambas cosas, pero en última instancia, él está luchando sin saberlo con el amor, y por eso, hacia el final de la lucha, cuando ya le ha herido gravemente, finalmente se da cuenta de con qué está luchando y ahora se aferra a ello y suplica su bendición. Esa es nuestra profunda lucha con Dios, con el amor.

Sin embargo, la mala teología a veces influye debido a nuestra mala interpretación del consejo bíblico «comienzo de la sabiduría es el temor de Yahveh» (Proverbios 9,10).

Sin embargo, la teología y la catequesis de mi juventud (en gran parte muy saludables) contenían, y de manera bastante intensa, un elemento de temor malsano. Había que temer a Dios. Dios tomaba nota de nuestros pecados, los contaba y los anotaba rigurosamente en un libro. Algún día tendríamos que enfrentarnos a Dios, con ese encuentro abrasando nuestras almas, y responder por esas faltas. Además, también existía el temor de ir al infierno después de la muerte. Por muy sinceros que fuéramos, podíamos morir en estado de pecado mortal y ser condenados al infierno por toda la eternidad. La teología y la catequesis en las que fui bautizado y educado, a pesar de todas sus otras bondades, me inculcaron un miedo malsano a Dios. Sospecho que esto es cierto para muchos de nosotros.

Pero ¿no es el temor a Dios el principio de la sabiduría? ¿No deberíamos presentarnos ante Dios con temor? Sí, pero solo con un cierto tipo de temor.

El temor tiene muchas caras, algunas saludables y otras no. Tememos al matón del patio de recreo, tememos contraer una enfermedad grave, tememos el dolor físico, tememos perder a alguien por la muerte, tememos nuestra propia muerte y tememos el juicio por nuestras faltas. Esa es una cara del temor.

Pero hay otra, el miedo a ser infiel, el miedo a traicionar a alguien que amamos, el miedo a ser insensibles y groseros y a mantener nuestros zapatos puestos ante la zarza ardiente. Ese es el tipo de miedo que es el principio de la sabiduría. Ese es un miedo saludable ante Dios y ante el amor.

San Pablo, al hablar de la gracia, lo expresa así: no debemos intentar ser buenos para que Dios nos ame. Más bien, ¡debemos querer ser buenos porque Dios nos ama! Por ejemplo, en un matrimonio, no debemos querer ser fieles ante todo para que nuestra pareja no deje de amarnos. Más bien, debemos querer ser fieles porque nuestra pareja nos ama. Eso es temor santo, temor de traicionar el amor, el principio de la sabiduría, un saludable temor de Dios y del amor.

Además, hoy en día contamos con una bibliografía cada vez más amplia que relata la experiencia de personas que habían estado clínicamente muertas y luego fueron resucitadas y devueltas a la vida. En prácticamente todos los casos, la persona que había estado muerta y luego fue resucitada no quería volver a su vida terrenal. Prácticamente todos describen haber sido recibidos por una calidez, una luz y un abrazo de amor que superaba cualquier cosa que hubieran experimentado en esta vida. Ninguno sintió miedo.

Dios nunca es un tirano, un matón, arbitrario, legalista, frío, sin calidez y sin plena comprensión y compasión. Solo debemos temer traicionar esa bondad. Mi imagen de estar ante Dios después de la muerte es la imagen de un bebé recién nacido que es cogido en brazos por su madre por primera vez o la imagen de un abuelo sonriendo a su nieto e intentando sacarle una sonrisa al niño. No debemos temer enfrentarnos a Dios antes o después de la muerte. Será una experiencia de encuentro con el amor puro e incondicional. Entonces, como el Jacob bíblico, podremos finalmente dejar de luchar con el amor y aferrarnos a él.