Valentin escuchó el nombre Taizé por primera vez en un bar de Alemania. "Le debo mi bautismo y mi cordura"

Valentin escuchó el nombre Taizé por primera vez en un bar de Alemania, hace tres años, en boca de un amigo. "Su emoción era palpable", recuerda este joven consultor de descarbonización de 27 años, que creció en una familia atea donde la religión era a menudo objeto de burlas: "Durante mucho tiempo, para mí, la Iglesia Católica estuvo exclusivamente asociada con la violencia, la opresión y una forma de conservadurismo", confidencia Valentin al portal La Vie.

Sin embargo, tenía algunas inquietudes espirituales alimentadas por una "acumulación de pequeñas coincidencias". A finales de agosto de 2022, se encontró en la colina de Borgoña, en medio de 1.500 jóvenes de todo el mundo para la semana de reflexión reservada para jóvenes de 18 a 35 años. Una experiencia, dice, que se caracteriza por una "alegría de estar juntos", una "facilidad para hablar con la gente, como si se liberara un estado de tensión".

Después de esa primera experiencia regresó varias veces. Disfrutaba las canciones en varios idiomas, repetitivas y favorables para la meditación, marcando los momentos de oración. En el verano de 2024, asistió a una misa del movimiento Taizé en Serbia: "La idea de que debía ser bautizado me vino a la mente, y lloré durante toda la Eucaristía. Le debo mi bautismo y mi cordura".

Personas indocumentadas de la fe

También fue a través de una amiga en Alemania que Charlotte, de 40 años, conoció a Taizé. Creció en una comuna rural de Indre-et-Loire, en una familia atea. "En lo que a mí respecta, siempre he tenido la impresión de que había algo: Dios, para mí, era evidente que existía", dice en un café junto al Instituto Protestante de Teología en París, donde se prepara para convertirse en pastora. De adolescente, empezó a leer la Biblia y el Corán.

No fue hasta 2012, con 27 años, cuando tomó el autobús por primera vez para unirse a la comunidad ecuménica. "Les dije: 'Soy una persona indocumentada de la fe.' Creía en Dios pero no encajaba, no fui bautizada. Lo que agradecí fue que nadie intentó hacer proselitismo conmigo". La colina de Taizé, a la que regresa tres o cuatro veces al año, se ha convertido para ella en el lugar de una "progresión en la fe", de una "maduración progresiva".

Durante mucho tiempo dividida entre su apego a Cristo y su interés por el islam, desconfiando de las Iglesias, fue finalmente bautizada el 23 de octubre de 2016, a los 31 años, en el Oratorio del Louvre, una meca parisina del protestantismo liberal. Taizé sigue siendo un lugar de apaciguamiento en tiempos de depresión y eco-ansiedad. Un día, en Pascua, alguien le dijo: "Me gustaría verte como pastora." Finalmente dejó su trabajo en la asociación para dedicarse por completo a la preparación de ese ministerio.

El hermano Sébastien de Taizé se encuentra cada vez más perfiles de jóvenes como Valentin o Charlotte, de familias ateas o agnósticas. "Cuando alguien viene a Taizé, no preguntamos si está bautizado, y al final de la semana no preguntamos si va a pedir ser bautizado", sonríe el religioso neerlandés en las instalaciones de la iglesia de Saint-Roch, en el centro de París, donde los hermanos son recibidos antes de la reunión europea. "Lo dejamos en manos de Dios, del Espíritu Santo, y confiamos". Se refiere a la imagen del sembrador que, como en la parábola del Evangelio, no verifica si las semillas que ha sembrado han crecido. "No tenemos grandes teorías sobre la evangelización. Primero que nada es compartir el Evangelio, a través de la propia vida".

Un encuentro con Cristo

Taizé es para muchos, jóvenes y mayores una puerta de entrada al encuentro con Cristo. "Es un lugar fuente, donde vengo a reflexionar, beber, luego regresar al mundo y dar fruto", dice Héloïse. "No es un lugar que nos obligue a quedarnos allí", añade. El hermano Sébastien insiste: "Nunca nos hemos visto a nosotros mismos como una especie de alternativa a la Iglesia local, sino más bien como un complemento".

Maud ha estado regresando a la colina de Taizé cada año durante los últimos diez años. Desde el inicio del curso escolar, ha seguido los Ejercicios en la Vida Ordinaria (Evo), una propuesta jesuita que permite a los jóvenes rezar cada día según las Escrituras. Intenta desarrollar una relación menos "emocional" con la fe. "Taizé fue un poco una primera fase, ahora entro en una segunda y últimamente, he estado pensando en pedir el sacramento de la confirmación".

Fuente: Lavie.fr