El padre Mieczysław Puzewicz, o simplemente Mietek -como suelen llamarlo numerosos voluntarios y refugiados-, es el fundador del “Centrum Wolontariatu” de Lublin (Polonia), que lleva treinta años ayudando a los refugiados.
En estos años ya han recibido seis oleadas de refugiados. Los primeros, durante la guerra en la exYugoslavia, fueron bosnios. Luego, entre 1994 a 1996, más de cien mil chechenos cruzaron por el lugar y tras el estallido de la segunda guerra que terminó de masacrar a Chechenia, bajo bota de Putin, llegaron miles más. El año 2020 vino otra oleada de refugiados: eran bielorrusos que huían de la represión de Lukashenko, servil a Putin. “En ese momento pensé: tal vez sean las últimas personas que recibamos. Pero el año pasado nos llegaron kurdos, sirios, afganos y pakistaníes a través de la frontera bielorrusa-polaca”, recuerda el padre Mietek.
Finalmente, añade, comprendió que este éxodo de personas no se detendría y mucho antes de que cayesen los primeros misiles rusos sobre suelo de Ucrania este sacerdote polaco se organizó. “Comenzamos a hacer los preparativos para recibir a los ucranianos en noviembre del año pasado. Sabía que esto pasaría”.
Pero, aunque ya son décadas acogiendo el dolor de miles no ha perdido el asombro, la pasión de amar a Cristo en los que sufren y el sentirse conmovido, movilizado, por lo que hoy ocurre. Así, a las 20:35 pm del pasado 26 de febrero escribió este categórico mensaje en su muro de Facebook junto a la imagen anexa:
“No sé cómo se veía la joven judía, María de Nazaret, aterrorizada, cuando huía de la espada de Herodes. He visto algunas fotos de jóvenes judías y polacas protegiendo a sus pequeños de las balas de Hitler. Pero anoche se sentó ante nosotros una Olena terriblemente cansada, junto con su hijo Iwan. Tardó dos días en escapar de Zhytomyr, junto con una amiga, también con dos niños pequeños. Herodes, Hitler, Putin, los nombres de los genocidas cambian, las víctimas más inocentes son niños, y sus nombres también cambian. Escribo estas palabras desde el centro de 24 horas Casas de la Esperanza, donde recibimos a las familias ucranianas, hablamos, escuchamos, y luego las llevamos a lugares donde tienen un techo, camas, comidas preparadas. Ya son varias docenas, quizá más, de personas alojadas en hogares polacos reales. Si puedes apoyar nuestra misión conjunta, dona económicamente: https://pomagam.pl/en/ukraina/support/”
En diálogo con el portal Novaya Gazeta, el padre Mietek comparte otras experiencias del rostro de Cristo que reconoce en los refugiados que llegan a Lublin o que él mismo se adentra a rescatar en territorio ucraniano.
La situación actual de los refugiados ucranianos ha superado, en mi opinión, todas las oleadas anteriores en términos de tragedia. Pero la verdadera sorpresa ha sido la solidaridad de los polacos con los ucranianos. La gente viene de las ciudades occidentales de Polonia a la frontera para ayudar, no acepta quedarse en casa cuando los problemas están cerca. ¿Le recuerda a los tiempos del movimiento Solidaridad?
Desde mi infancia simpatizo con los ucranianos. Divertido, pero por culpa de Stalin. Las raíces de mi familia están cerca de Vilnius, en Lituania, y de Oshmyany, en Bielorrusia. Cuando era niño, mis abuelos hablaban mucho de Vilnius, de Ostry Brama, y yo siempre preguntaba por qué no vivíamos allí, sino en la voivodía de Pomerania. Pero nunca me contestaron. El abuelo, sin embargo, odiaba a Stalin y escupía al suelo cada vez que pronunciaba su nombre. Y solía decir de nuestros vecinos: "Son del Vístula". Todos conocemos la geografía: el Vístula es un río y yo pensaba que nuestros vecinos vivían en algún lugar del Vístula. Y entonces mi abuelo me explicó que Stalin nos había expulsado de la región de Vilna y a nuestros vecinos del sur de Polonia durante la Operación Vístula. Fue una operación de Stalin y los comunistas polacos para reubicar a los ucranianos del sur y el este de Polonia, en los territorios del norte y el noroeste, para que no ayudaran al UPA (n. del ed.: Ejército Patriótico Ucraniano, prohibido en la Federación Rusa) en el sur. Así que nuestros vecinos eran ucranianos. Me gustaban mucho. Sus hijos y yo íbamos juntos al colegio. Y en los últimos años hemos cooperado muy estrechamente con Ucrania. Ayudamos a abrir centros de voluntarios en Kharkiv, Mariupol, Zhytomyr, Drohobych, Ternopil, Kovel, Lutsk y Lviv. Me acordé de lo que estaba ocurriendo en Chechenia y Georgia, y por desgracia, estaba seguro de que todo esto ocurriría también en Ucrania. En cuanto a la solidaridad, los polacos se han acostumbrado a la presencia de ucranianos en los últimos años, especialmente aquí en el distrito de Lublin.
Con el paso de los años, los polacos se han acostumbrado a respetar a los ucranianos por su propia solidaridad y trabajo. La mayoría tiene colegas o vecinos de Ucrania. Y ahora los polacos muestran su solidaridad. Lo único que temo es que los polacos se enciendan durante un corto periodo de tiempo y luego se apague la llama. Pero espero que esta solidaridad sea duradera. No se trata de un trabajo de fin de semana, sino de un trabajo a largo plazo. En general, cuarenta años después del movimiento Solidaridad, se ha despertado el mismo espíritu en los polacos. Es bueno si dura mucho tiempo.
Usted ha trabajado con muchos miles de refugiados de diferentes países. ¿Qué les da la fuerza para sobrevivir al infierno del que huyeron, aceptar las nuevas condiciones y seguir adelante?
Tuvimos uno de los mayores campos de concentración aquí cerca de Lublin, Majdanek. Recuerdo a una mujer que vino aquí de niña y sobrevivió. Había estado en la cámara de gas. En esa celda, algunas mujeres se arrancaban el pelo, otras rezaban, otras maldecían. Y esta chica, de pie entre ellos, se convenció de que todo estaría bien. Así, en el umbral de la muerte, creyó que todo estaría bien. Y al cabo de un rato se abrió la puerta, entró un alemán y le dijo que saliera. Resultó que tenían muy poca gasolina. Así que ahora es lo mismo. Algunos dicen: "Deberíamos salvar a los niños y cruzar la frontera; está bien, es lo que hay que hacer". Otros dicen que tienen que quedarse y luchar, que también es lo correcto. Pero otros que se han rendido y han dicho: "Pase lo que pase, no depende de mí, la bomba sigue siendo más fuerte”. No hay esperanza en esto. Y cuando lo hay, la gente coge a sus hijos, huye y está dispuesta a soportar cualquier cosa. Lo vi en los ojos de los chechenos, los iraquíes, los bielorrusos. Ahora lo veo en los ojos de los ucranianos. Son personas con esperanza.
Fuente: Novaya Gazeta