Y el Velo del Templo fue rasgado de arriba a abajo

Hay muchas frases inquietantes en las narrativas de pasión. ¿Quién no se conmueve en el alma cuando se lee la historia de la pasión en voz alta en la iglesia y llegamos a la parte en la que Jesús da su último aliento y hay ese momento conmovedor de silencio, en el que todos caemos de rodillas? Ninguna homilía es tan efectiva como esa sola frase (y él entregó su espíritu) y el silencio conmovedor que sigue.

Otra frase que siempre me ha perseguido es la que sigue justo después. Se nos dice que en el momento de la muerte de Jesús el velo del templo se rompió en dos, de arriba a abajo.

Mi imaginación, especialmente cuando era niño, siempre lo imaginaba de una forma oscura: oscurecía a mitad del día y luego, en el momento de la muerte de Jesús, como si por un rayo aterrador, el velo del templo se rasgara de arriba abajo mientras todos miraban atónitos, ahora convencidos, demasiado tarde, que la persona de la que acaban de burlarse y crucificar es el Cristo.

¿Qué se quiere decir realmente con la frase de que el velo del templo fue desgarrado en el momento de la muerte de Jesús?

Los estudiosos bíblicos nos dicen que el velo del templo era precisamente una cortina en el templo que impedía a la gente ver lo que ocurría detrás, es decir, los rituales sagrados que realizaban los sacerdotes del templo. El telón protegía al fiel común del misterio.

Así, cuando los Evangelios nos dicen que en el momento de la muerte de Jesús el velo del templo fue rasgado de arriba abajo, el punto que hacen no es, como mi imaginación diría, que Dios destrozó lo que era más valioso para quienes crucificaron a Jesús para mostrarles lo equivocados que estaban. Al contrario.

El velo del templo se entendía como para proteger a las personas del misterio, de ver dentro del misterio de Dios. En la crucifixión, ese velo se rompe para que ahora todos puedan ver el interior del verdadero Santo de los Santos, el interior de Dios.

Ahora vemos cómo es realmente Dios, es decir, como Alguien que nos ama tan incondicionalmente que podemos crucificarlo y no deja de amarnos ni un segundo. Dios derrama su propia sangre para llegar hasta nosotros en lugar de querer que nosotros derramemos la nuestra para llegar a Él. ¿Qué se quiere decir con esto?

Hay una pregunta de hace siglos que pregunta por qué Jesús tuvo que morir de una manera tan horrible. ¿Por qué tanta sangre? ¿Qué tipo de juego cósmico y divino se está jugando aquí? ¿Está la sangre de Cristo, la sangre del cordero, pagando a Dios por el pecado de Adán y Eva y por nuestros propios pecados? ¿Por qué hay que derramar sangre?

Es una pregunta compleja y cada respuesta que se puede dar es solo parcial. Estamos tratando con un gran misterio aquí. Sin embargo, incluso los grandes misterios pueden entenderse parcialmente. Una de las razones por las que Jesús muere de esta manera, una de las razones del derramamiento de sangre, es clara, con profundas implicaciones. ¿Cuál es la razón?

Tiene precisamente que ver con la sangre. Desde el principio de los tiempos hasta la crucifixión de Jesús, muchas culturas sacrificaron sangre a sus dioses. ¿Por qué sangre? Porque la sangre se identifica con el principio de la vida. La sangre lleva vida, es vida, y su pérdida es muerte. Así, por todo tipo de razones, religiosas y antropológicas, en muchas culturas antiguas existía la idea de que le debemos sangre a Dios, que Dios necesita ser apaciguado, que ofrecer sangre es nuestra forma de pedir perdón y expresar gratitud, que la sangre es el lenguaje que Dios realmente entiende.

Y así, las personas religiosas sinceras sentían que debían ofrecer sangre a Dios. Y así fue, y durante mucho tiempo esto incluyó la sangre humana. Los humanos fueron asesinados en altares por todas partes. Por suerte, la mayoría de las culturas acabaron eliminando el sacrificio humano y usando animales en su lugar.

Para la época de Jesús, el templo de Jerusalén se había convertido en una especie de carnicería, con sacerdotes matando animales casi sin parar. Algunos estudiosos sugieren que cuando Jesús volcó las mesas de los cambistas, alrededor del 90% del comercio en Jerusalén estaba de una u otra forma relacionado con el sacrificio animal. ¡No es de extrañar que la acción de Jesús fuera percibida como una amenaza!

¿Entonces por qué la sangre en la muerte de Jesús?

Como acertadamente dice Richard Rohr, durante siglos habíamos estado derramando sangre para intentar llegar a Dios y, en la crucifixión, las cosas se invirtieron: Dios derramó su propia sangre para intentar llegar a nosotros. Y esta inversión elimina el viejo velo del miedo, la falsa creencia de que Dios quiere sangre, la falsa creencia de que Dios no es amor incondicional y que debemos vivir con temor a Dios.

Dios no necesita sangre como apaciguamiento. Dios nunca deja de amarnos ni un segundo. Cuando se rompió el velo del templo, se reveló esta increíble verdad.