"Mi paraíso se llama Amazonía"
No presume plumas coloridas, pero en su corazón la misionera salesiana Rosy (alias Rosalia) Lapo, de 74 años, originaria de Longare, un pequeño pueblo en las afueras de Vicenza, se siente como una auténtica indígena del amazonas. Sus argumentos con los cincuenta años de inserción en las comunidades de la Amazonia, donde los indígenas la adoptaron.
Su vida es totalmente diferente a la de los lectores de Portaluz. Inimaginable si tan solo consideramos que su viaje de ida y vuelta a los lugares de misión puede durar hasta veinte días: "Estamos hablando del Amazonas, un territorio tres veces y media más grande que Europa", recuerda la monja en diálogo con el portal italiano Il Messaggero di Sant' Antonio. Para llegar a los pueblos indígenas Baniwa, Barè, Coricapo, Cubeu, en la frontera entre Brasil y Colombia, además del avión, la hermana Rosy tiene que hacer otros siete días de navegación por el Río Negro: "Algo normal para quienes viven en el Amazonas. Estoy acostumbrada y no me molesta, además porque durante la larga navegación puede pasar cualquier cosa".
Es en uno de esos raros periodos de su regreso a su ciudad natal cuando se encontró con el equipo de Il Messaggero y les contó sobre su vida como "monja en la selva": "Sí, ahora soy autóctona en el alma, dado los muchos años de vida que pasamos en el gran bosque. Y cuando mi cuerpo me abandone, quiero que me dejen descansar entre los árboles gigantes y mi gente", dice.
Para la hermana Rosy, no hay nada excepcional en las historias que cuenta: "Es simplemente una vida diferente e inserta: nos sentimos en el corazón de la Creación, donde Dios parece estar aún más presente en las cosas cotidianas". Por eso, dialogar con esta mujer y religiosa de la Congregación de las Hijas de María Auxiliadora realmente significa emprender un camino muy alejado de los estándares occidentales.
El suyo "es solo otro mundo", como ella misma especifica. También puede ser por esta razón, que cada vez que regresa a su tierra natal en Italia, su comunidad la acoge con el cariño y la estima que corresponde a un embajador que, de hecho, viene de otro mundo. "Durante décadas he vivido con un alma doble, pero con un solo corazón para todos. Nacer en Longare fue ciertamente afortunado, pero creo que ser adoptada por la gente del bosque es un privilegio que me viene del propio Dios. Por eso, tras tres meses de estancia con la familia, el deseo de volver a mi casa en el bosque se vuelve tan irreprimible como visible. Tiemblo por volver a los árboles... ¿Se entiende!?".
Una doble vocación
Como si eso no fuera suficiente, la hermana Rosy tiene otra vocación además de la misionera: la de salud. De hecho, es enfermera y esto en el bosque significa ser un "hospital con pies", disponible para todos. "La mía es realmente una doble vocación", confirma la monja, "pero sin distinción. De hecho, me encuentro preocupándome, sanando, pero también espiritualmente acompañando a los moribundos. Ayudar a dar a luz y bautizar a los hijos de esta tierra, así como realizar un funeral cuando el sacerdote no está, ya que pueden pasar meses entre una visita y otra por parte de un sacerdote. Puedo pasar de un quirófano o una clínica ambulatoria a la cabaña en el corazón del bosque. Este es 'mi' Amazonas cotidiano, donde tienes que saber hacer todo, dadas las distancias infinitas."
"En resumen", señala con una carcajada atronadora, "en medio siglo he ayudado a dar a luz a más de cinco mil niños indígenas. Por eso me consideran una gran madre. Muchos de esos niños ya son adultos y tienen familia, y cuando los conozco es una celebración. Las aldeas están a semanas de distancia. Desde hace algunos años, hemos tenido las primeras vocaciones indígenas de sacerdotes y monjas, que serán nuestro legado espiritual cuando las tres hermanas (además de la hermana Rosy están la hermana Zulmira Lacerda Muniz y la hermana Sirlei Oliveira da Silva) ya no estemos allí".
Justo en medio del diálogo recibe su nuevo destino por correo electrónico: un pueblo aún más pobre y lejano, entre los indios Hupdam en el bosque más profundo. Ella no se inmuta y añade: "El bosque nunca abandona a nadie, y también me dará la bienvenida en la nueva misión que me espera. Estoy segura de que la Providencia llega donde nadie puede."
No hay distancia que limite a esta misionera veneciana, así que, cuando está en Italia, sus pensamientos no paran de repasar las cosas que tiene que hacer en el Amazonas. Como un puente peatonal, una conexión que sirve para llegar a los pueblos más pobres cuando el río está en desnivel y las comunidades permanecen aisladas: "Estamos en uno de los afluentes del río Negro, el río Tiquiè. Aquí, cuando llega la temporada de lluvias, pueden pasar semanas antes de que las aguas bajen y se restablezcan las conexiones. Por eso necesitamos un puente: el que me gustaría renovar ciertamente no es como el que cruza el Estrecho de Mesina..." añade con un toque de ironía y muestra fotos del puente deteriorado hecho de tablones de madera sencillas, que pretende restaurar. "Ya han llegado algunas donaciones de benefactores, pero no basta con consolidar los dos pedestales sobre los que descansa el camino con hormigón, evitando así que las aguas rápidas lo arrastren cada vez. El problema es que los materiales tienen que transportarse entre 700 y 800 kilómetros por el río, y por tanto los costes se duplican. Una vez que se hayan hecho los pedestales de hormigón, el pasillo siempre será de madera, como todo lo demás", informa.
Si se le pregunta cómo es su vida diaria en el Amazonas, responde de forma desconcertante: "Vivo y duermo cada día en chozas hechas de madera y hojas. Me muevo por caminos donde el único color es el verde del follaje. Por eso, cuando vuelvo y cuento mi vida diaria en la silvicultura, la pregunta que me hacen siempre es la misma: '¿Pero qué tal te va con los baños: el baño o la ducha?' En el bosque, como puedes imaginar, no hay baños. La dificultad es salir de noche, en la oscuridad y con la ayuda de un palo, buscando un lugar, pero sabiendo que por la noche el bosque está lleno de animales. Pero pronto te acostumbras a esto... Para lavarme también está el agua del río, donde voy acompañada de una multitud de pequeños indígenas, transformando el baño en un momento de diversión para todos".
Cántico de las criaturas
¿Todo esto a los 74 años? "Sí, y puedo decir que tengo suerte, si considero que la edad media de los indígenas apenas supera los 54 años. En el Amazonas, todas las diferencias entre la vida y la muerte desaparecen, y cuando mueres, vuelves totalmente al bosque. Si una persona mayor muere, se cava un agujero al pie de un árbol y se entierra allí. Si, en cambio, es un niño quien muere, la tumba se cava dentro de la choza, para que el alma del niño fallecido proteja a la familia y a toda la comunidad. Allí entiendes perfectamente lo que Francisco de Asís quiso decir con sus Cántico de las criaturas, porque percibes la caricia del Creador que se extiende por todo. Esta es una condición que echo de menos cuando voy a Italia".
La hermana Rosy desborda vitalidad sin esquivar respuestas a preguntas sobre su intimidad... "¿Que si soy feliz? Hoy más que ayer, por el don que mi Señor me ha dado. Entré en el convento a los 24 años, cuando ya tenía novio y todo parecía estar hecho. Pero el Señor tiene sorpresas preparadas y durante medio siglo he estado en esa bendita tierra del Amazonas, donde la felicidad reside en todo y en nada".
Fuente: Messaggerosantantonio.it