El tercer secreto de Fátima. Entrevista al cardenal Tarcisio Bertone sobre su encuentro con Sor Lucía
El arzobispo Tarcisio Bertone nació en Romano Canavese, Italia, en 1934. Fascinado por la espiritualidad de San Juan Bosco, comenzó su formación salesiana. En 1960 recibió las órdenes sacerdotales. Posteriormente, obtuvo la licenciatura en Teología y el doctorado en Derecho Canónico. Desde 1967 impartió clases en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma. En 1989 fue elegido rector de dicha universidad.
Además de su actividad científica y docente, desarrolló una intensa labor periodística. Colaboró en la elaboración del nuevo Código de Derecho Canónico. En 1991, Juan Pablo II lo nombró arzobispo metropolitano de Vercelli —la diócesis más antigua del Piamonte— y, en 1995, lo nombró secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, servicio que prestó a la Iglesia hasta el año 2002.
Włodzimierz Rędzioch: Antes de publicar la tercera parte del secreto de Fátima, Usted, señor arzobispo, viajó a Portugal para reunirse con sor Lucía en nombre del Papa. ¿Cuál era el objetivo de esa visita?
Arzobispo Tarcisio Bertone: Tal y como escribe el Santo Padre en su carta a la «Venerable hermana María Lucía», fui enviado «para formular algunas preguntas relativas a la interpretación de la "tercera parte del secreto de Fátima"». Aunque la hermana Lucía afirmó que «a ella solo se le había confiado la visión, cuya interpretación corresponde a la Iglesia», me pareció útil comprobar qué había vivido y qué había sentido junto con los demás testigos de las apariciones.
¿Cómo transcurrió el encuentro?
En el documento «El mensaje de Fátima», presentado en la rueda de prensa celebrada en el Vaticano el 26 de junio de 2000, se incluye una descripción resumida de mi encuentro con la hermana Lucía. La hermana Lucía era una persona luminosa, consciente de haber recibido una misión concreta. Humilde y obediente, reconoce sus límites, pero al mismo tiempo se muestra muy decidida a la hora de explicar con precisión el mensaje que le confió la Virgen María. A lo largo de su larga vida (tenía 93 años el año 2000), la hermana Lucía nunca se echó atrás ante las dificultades; sufrió y luchó hasta convencer a todos. Durante el encuentro revivió e interpretó de nuevo —con la lucidez y la serenidad que la hacen aún más convincente— todos los acontecimientos en los que participó y las palabras que se le dirigieron. La hermana Lucía es una «testigo» en el sentido más profundo de la palabra.
¿Se sabe por qué la hermana Lucía insistió en que la tercera parte del secreto de Fátima no se diera a conocer hasta después de 1960?
No es fácil responder a esta pregunta. Cuando la hermana Lucía entregó en 1944 al entonces obispo de Leiria-Fátima un sobre sellado que contenía la tercera parte del secreto, escribió en el segundo sobre, el exterior, que el patriarca de Lisboa o el obispo de Leiria solo podrían abrirlo después de 1960. A mis preguntas: «¿Por qué precisamente después de 1960? ¿Fue la Virgen quien fijó esa fecha?»; la hermana Lucía respondió: «No fue la Virgen, sino yo misma quien puso la fecha de 1960, porque, según mi discernimiento, antes de 1960 no se podía entender esto; solo se entendería a partir de 1960. Ahora se puede entender mejor. Yo describí lo que vi; la interpretación no me corresponde a mí, sino al Papa».
Hay que tener en cuenta que la hermana escribió sus memorias en 1944 y que, probablemente, el año 1960 le parecía lo suficientemente lejano como para que se cumplieran las palabras de la profecía.
¿Identifica sor Lucía al «obispo vestido de blanco» con Juan Pablo II?
Este tema, como es de imaginar, fue uno de los más importantes que se trataron durante la conversación. A mi pregunta: «¿Es el Papa la figura principal de la visión?», la hermana Lucía respondió inmediatamente que sí, explicando que los tres pastorcitos estaban muy entristecidos por el sufrimiento del Papa, y que Jacinta repetía: «¡Pobrecito Santo Padre, tiene mucha pena por los pecadores!» («¡Pobrecito Santo Padre, sufre mucho por los pecadores!»). A continuación, añadió: «No sabíamos el nombre del Papa, la Señora no nos lo había dicho, no sabíamos si era Benedicto XV, Pío XII, Pablo VI o Juan Pablo II, pero era el Papa quien sufría y, por ello, nosotros también sufríamos».
En cuanto al fragmento del texto relativo al «obispo vestido de blanco», es decir, el Santo Padre —tal y como lo comprendieron de inmediato los pastorcitos durante la visión, que, tras ser asesinado, cae al suelo—, la hermana Lucía coincide plenamente con la convicción de Juan Pablo II de que «la mano maternal guió la trayectoria de la bala y el Papa, en agonía, se detuvo en el umbral de la muerte» (Juan Pablo II, Reflexión dirigida desde el Policlínico Gemelli a los obispos italianos, 13 de mayo de 1994).
Parecía que, tras la publicación de la tercera parte del secreto de Fátima, ya lo sabríamos todo sobre las apariciones de Fátima. Sin embargo, ha salido a la luz la sensacional noticia de que la hermana Lucía ha preparado un libro que está a punto de publicarse. ¿Podría el señor arzobispo decirnos algo al respecto?
Como ya dije durante la rueda de prensa, se trata de reflexiones espirituales sobre el mensaje de Fátima, que la hermana Lucía expone con sencillez, añadiendo sugerencias concretas. Es su respuesta a las cartas que sigue recibiendo con preguntas sobre las apariciones, las palabras de la Virgen y su interpretación. La hermana Lucía, al no poder responder a todos personalmente, solicitó a la Santa Sede permiso para publicar una obra titulada *Os apelos da mensagem de Fátima*, en la que ofrece una respuesta exhaustiva a las preguntas que se le plantean (la Santa Sede dio su consentimiento para la publicación del libro). El punto de referencia constante de los textos incluidos en el libro es la recomendación de la Virgen María, que la hermana considera el núcleo de su mensaje: «No ofendamos más a Dios, nuestro Señor, que ya está muy ofendido» (aparición del 13 de octubre de 1917).
Fuente: Niedziela.pl