No voy a discutir si el punto de referencia para la actuación de los "artistas" transexuales de la inauguración de los Juegos Olímpicos de París fue la "Última Cena" de da Vinci, el "Festín de los Dioses" de van Bijlert u otra cosa.
Tratar de decir con arrogancia a todos los que se sienten dolorosamente afectados por lo que vieron que vieron algo equivocado porque son poco educados, artísticamente incultos y culturalmente poco evolucionados, esconde la misma hipocresía que tratar de convencer a todos los que les rodean de que un ladrón no es un ladrón, sino un honesto por lo demás. Si alguien se encarga de preparar una producción que verán millones de personas con diferentes sensibilidades, puntos de vista, creencias religiosas y valores, el resultado natural de su adecuada combinación de sentido común, cultura personal y sentimiento artístico sería utilizar simbolismos y medios de expresión artística que unifiquen en lugar de dividir u ofender. En eso consiste la tolerancia, no en la exigencia irreflexiva o consciente y, por tanto, deliberada y calculadora, de que se reconozcan las obsesiones ideológicas de un determinado grupo de personas que, sin tener en cuenta a nadie ni a nada más que a sí mismas, encuentran formas siempre nuevas de manifestar sus fijaciones y reducir a todos los ofendidos por ellas al nivel de ignorantes o "fóbicos" varios.
Este tipo de representación artística unificadora es posible hoy en día. Basta con recurrir a los medios artísticos para expresar la bondad y la belleza, que siempre han sido valores intuitivamente reconocidos por la gente, independientemente de su opinión, color o credo. Cuando nos aislamos de ellos, o intentamos manipularlos, entramos en un camino de cursilería y fealdad. Este es el camino que han tomado los creadores de la "intro" olímpica en su considerable extensión. Y no me sorprende en absoluto, porque la decadencia en el mundo del arte es el resultado de la decadencia en el mundo de los valores.
Cuando el hombre pierde la comprensión de su propia dignidad e identidad, pierde el contacto con la verdad y deja de guiarse por el bien, pierde la sensibilidad hacia la belleza, que es su derivado. Entonces la libertad se convierte en arbitrariedad, y el derecho a la libre expresión de lo que se le ocurra se convierte en un garrote para abatir a quienes se atreven a protestar. Por supuesto, esto sólo funciona de una manera. Que quien se sienta ofendido intente devolver el golpe con lo mismo: el apartado sobre la incitación al odio le alcanzará de inmediato.
No pretendo fomentar la devolución de favores. Cuando pienso en lo que pasa por el corazón de Jesús cuando ve "pasar" olímpicamente este tipo de cosas, no creo que haya indignación ni ultraje. Más bien hay tristeza y compasión por los que 'no saben lo que hacen'. Porque se trata de seres humanos heridos, confundidos y que buscan desesperadamente, a menudo a ciegas, el amor. Sé que, como cristianos, podemos dárselo y que eso es lo que Dios espera de nosotros. Al fin y al cabo, el amor cristiano es el arma más eficaz y la cura para las heridas y la locura de este mundo.