Notas a la proclamación de fe de los lefebvristas

Hechos 

Indígenas católicos de San Juan Chamula, vecinos a San Cristóbal de Las Casas, considerados por ellos mismos como tradicionalistas, impidieron durante 27 años que mi obispo antecesor, Mons. Samuel Ruiz García, pudiera entrar al pueblo y al templo parroquial, por incomprensiones doctrinales y pastorales hacia él, y rechazaban también a todos los sacerdotes de la diócesis. 

Pero como no podían faltar las misas en sus fiestas patronales, todas católicas, ni el bautismo de sus hijos, pidieron que unos considerados ortodoxos tradicionalistas que están en Tuxtla Gutiérrez fueran a celebrarles esas fiestas y sus bautismos, lo cual hicieron durante varios años. Con el tiempo, se logró que un sacerdote católico de Tuxtla Gutiérrez les diera esos servicios. 

Cuando yo llegué, como no tenían prevenciones en mi contra, me invitaron a celebrarles sus fiestas y poco a poco se fue normalizando la parroquia hasta la fecha.

Esos ortodoxos tradicionalistas de Tuxtla Gutiérrez, que ciertamente no son lefebvristas ni tienen su consistencia, son conocidos como Pascualitos, porque veneran a San Pascual y tienen un templo cerca de la catedral. No consta que sus dirigentes sean sacerdotes verdaderos, mucho menos obispos. Dicen que el que afirma ser obispo era sacristán en una parroquia antes del Concilio y repite lo que aprendió, todo en latín de aquellos tiempos, aunque nada comprende. 

Mucha gente acude a pedir sus servicios, por ignorancia o por conveniencia, pues te hacen todo lo que quieras, sin catequesis previas, pero eso sí, cobrándote buenas cantidades de dinero. Nada tienen que ver con los lefebvristas en cuestiones doctrinales, pero hay gente que los busca y se confunden.

Con el fin de aclarar y contradecir algunas de las afirmaciones lefebvristas suscritas en su Profesión de Fe Católica, sigo compartiendo con ustedes en cursiva lo que éstos sostienen y en Word normal mi personal comentario.

Iluminación

66. Rechazo la inculturación entendida como la adopción sin discernimiento de las categorías religiosas, morales o simbólicas de las culturas paganas y de sus prácticas. 

No han entendido la verdadera inculturación. Nosotros no consideramos que todas las expresiones religiosas del mundo son lo mismo. No valoramos igual, por ejemplo, las religiones de los pueblos originarios que el Evangelio y el Magisterio de la Iglesia. Nuestro criterio de discernimiento es Jesucristo, pero hay "semillas del Verbo" en muchas cosas buenas de otros grupos religiosos. No disminuimos la verdadera evangelización. 

79. Rechazo las concepciones sinodales que tienden a transformar la Iglesia jerárquica en una estructura consultiva, parlamentaria o democrática, sometida a las opiniones cambiantes del pueblo cristiano o a las presiones del mundo. La conciencia colectiva de los fieles, las encuestas pastorales y las expectativas del mundo no son fuentes de la Revelación.

Rechazan la sinodalidad porque no la comprenden. No es algo democrático. Se hacen consultas a los fieles para que nos ayuden a descubrir lo que el Espíritu dice a las Iglesias. En la sinodalidad no se pierde la autoridad del Papa ni de los obispos.

Acciones

No nos dejemos confundir por quienes afirman ser católicos y celebran sobre todo misas, casi siempre en latín, pero no están en comunión con el Papa y con nuestros obispos. Cuando necesites algún servicio religioso, acude a tu parroquia a la que perteneces. Es lo más seguro, para que no te engañen.